婺源县志始于宋咸淳己巳（公元1260年）由当时县令洪从龙作序。由唐到南宋经五百余年，因革废置不知其几，未有筆之书以传远者，邑一大缺典也！可见婺源历史记之亦浅。然传说与记相分析，许能少许还原。婺源近代考古发现，商周在婺源今之王封（镇头）与善山（中云）出土文物可证实3000多年前婺源就有文明。传说土人是山越族，何谓山越？乃是远古越之一支。记载炎黄二帝是人文始祖，蚩尤也是祖先之一，因其性子残暴，偏爱战争，故被古代人所厌弃，而渐被忽略。当然今多炎黄子孙，传说古越亦称蚩尤后裔。故婺源山越属鄣郡新安山越。到汉代，三国时，婺源山越族受盅惑，常由乐安河下鄱阳湖骚扰东吴水军。孙权怒。先命程普后由诸葛恪来此剿山越，山越暂衰歇。东晋歙之山越又被剿，故改鄣为新安。而婺源山越仍存而不强盛。到唐代开元二十四年（公元736年）有洪真策动谋反，也集山越族反对朝廷。为周边几百里带来混乱。朝廷发兵三年讨平洪真反贼。为便于统治，防洪真余孽死灰复燃，故在唐开元二十八年（公元740年）析休宁回玉乡与乐平怀金乡于农历正月初八日建婺源县。隶歙州，县治设清华。为何县治设清华，当然是对付洪真余孽。洪真集山越巢穴就在大鄣山毗邻之鸡笼山，也又设寨于清华镇之高奢对面之山上，就是今之寨下村之上。清华镇许是后谓名，当时许是称清化（后县治人人迁走也曾称过清化）隋代有临安旁之昌化，主要产鸡血石而名昌盛之镇，而开化镇许是开化文明乎？而清化镇传说是盛产陶瓷而名乎？今景德镇一直名誉瓷都。明代，科学家宋应星就在《天工开物》中记载，景德镇从古至今为烧器地，然不产白土，出土婺源、祁门两山。传说古代贡瓷必要添加婺源瓷土，方能成名瓷。说婺源最早就生产陶瓷。产地就在清化镇乎？经清华东园考古发掘，唐代前就生产青瓷。今清华花园之上就仍存古瓷土窑洞。清华由青化而演化而名乎？山越盘踞缘何有汉人立烧瓷器之青化镇，其实山越也容春秋吴氏与新安胡氏，新安胡氏来山越地烧青瓷，当然山越也要陶瓷作饮食具，也可征得钱财，故山越也能容胡氏在此烧陶瓷。洪真灭山越也又衰落。有记载称，县在清华一百四十二年壬寅岁下武口判县。唐代咸通六年（公元851年）刺史庐肇奏，于婺源管内置弦高镇（今紫阳镇）。五福镇（今太白五店）驻军。时五福镇镇将罗艾因捕盗于铜埠溺水死（后在弦高镇亦建有罗家庙）乾符四年（公元872年）歙州差遊奕使汪武（汪英武）充弦高镇将，即汪司空，（后建县后为陶雅害死，后弦高镇亦建有汪司空庙）其创一都镇（疑今一都）唐中和二年（公元880年）壬寅八月，汪武又率百姓于澮川（旧星江西湖囦段）又腰岭，蚺蛇港畔造冲山营（充山）至十月汪武遂于冲山营内判遣县事。唐光化四年改天复元年（公元901年）宁国节度使楊行密立婺源为都镇（县治）造楼角挟城楼七间。县治从清华迁弦高有段故事。唐代中和二年（公元878年），歙州太守陶雅增田赋，民不堪命，县人汪武率百姓于腰滩蚺蛇港旁立营据镇，拒陶雅来征讨兵。当时陶雅攻破邑郛。汪武退保武口作都镇。遂扼三岭，断塞东路。汪武遂遣使自归守国节度使楊行密，得署检校司空，顺义军使移县治于弦高镇（时在天复元年）唐天祐三年（公元903年）歙州太守陶雅带差都衐指挥朱环（婺源朱氏始祖，朱熹是其裔孙）来婺源，充新县制置，朱环豁婺源，浮梁，德兴，祁门四县。陶雅借故杀汪武，旧县治清华改为镇。到南唐，刺史刘津驱四县（婺源，浮梁，德兴，祁门）之众。埵作新城（土坯城墻），塞断平蛟陆。接出蚺蛇港，周週十余里，造屋百余间，造昇元门。置挟城楼，门立街市，渐次开关，居民辏集也！关于婺源作县名有来历。无论清华还是弦高，似地形与婺州略同。婺州来历乃是尊婺女四星逢戊日下降，戊日上昇，婺女星乘鳙鱼归天。今婺源大小鳙岭皆其上昇之处。降临之处乃在金华（古称婺州）这水称婺水，婺州（金华）三面由婺水环绕，故谓名婺州。其曰婺者旧以县，本休宁地曾属婺州。取上应婺女说，又以县东大鳙山水流如婺州。按，寰宇志，祥符经言。婺水绕城三面故名婺州说，取婺州婺水源头在鳙岭谓名婺源。故取婺女星从婺水上昇到鳙岭归天之意，而谓名婺源乎！