遊大畈村出村准备返城,见蚺城方向里余外田畈上有一蓬古树,中有华丽之建筑,决定前往一看究竟,圆吾好奇之心。里余不远,见豪华建筑旁乃是一锯木堆木工場。路对面就是一名樟缘饭庄之佳处。古树环围之中之饭店很美。 ...
遊大畈村出村准备返城,见蚺城方向里余外田畈上有一蓬古树,中有华丽之建筑,决定前往一看究竟,圆吾好奇之心。里余不远,见豪华建筑旁乃是一锯木堆木工場。路对面就是一名樟缘饭庄之佳处。古树环围之中之饭店很美。吾先转圏拍照,在近鳙溪旁一侧遇一老者,询这地何名?老者曰,这地称汪庙圏。乃是汪庙遗址,这遗址在鳙溪西岸田畈上,距大畈只一里。明初洪武年间(公元1368年)大畈汪姓在此建造越国公祠。供汪姓族人祭奠焉!民间一直称汪庙。该庙祠毁于公元1930年,仅存祠基圏围,民间故称汪庙圏矣!一直无人居住,到上世纪1975年,大畈大队设农科所在此。樟缘饭庄有女子见吾持相机探望里面,其面带笑容曰可进来歇息参观,私人开的饭店,不吃饭喝酒进内恐不妥焉!见邀请就入内参观,这汪庙占地很大,周围几百年古树有许多围绕着,想必古代香火旺盛矣!风景很好!说到这大畈汪姓建的是越国公祠。而徽州一府六县其他姓氏建的是汪帝庙。然新安汪姓自已不称汪帝而称越国公也!这就是隋末唐初吴王汪世华,乱世称帝,盛世称臣之汪帝,越国公矣! 今浅谈汪华,汪华隋末唐初(公元587-649年)原名汪世华,字国辅,一字英发,歙州歙县登源里(今属安徽绩溪),隋唐时期割据势力,隋末天下大乱之际,汪华为保境安民,起兵统领了歙州、宣州、杭州、饶州、睦洲、婺州等六州,建立吴国,自称吴王,实施仁政,吴国境内百姓安居乐业,天下混战,唯独吴国安宁祥和;武德四年,为华夏一统,审时度势,不计个人得失,说服文臣武将,主动放弃王位,率土归唐。唐高祖李渊授予上柱国、越国公、歙州刺史、总管六州军政。贞观二年,因忠君爱国,唐太宗李世民授予忠武大将军、参掌禁军大权,委以九宫留守,辅佐朝政,位极人臣。逝后,唐太宗赐谥忠烈,予东园秘器!汪华集儒释道于一身,文韬武略,和空前绝后。自唐代至清朝,唐玄宗、宋徽宗、元世祖、明太祖、乾隆帝等历代帝王多次下诏,视为忠君爱国、勤政安民、维护华夏统一典范表彰,江南六州百姓奉其为神,拜为汪公大帝、太阳菩萨、太平之主,建祠立庙颇多,四时祭祀,千年不辍。汪姓在徽州属徽州八大姓之一,古代婺源也有十程九王之说。今婺源存留完好之汪帝庙要数,龙山坑头,思口茶坑,沱川南坑等处,然古代婺源汪帝庙亦许多也!只惜多废矣!其实汪帝越国公汪华永远留在婺源人心中!遊汪庙圏虽未见汪庙,而思之吾亦肃然起敬! |
如果文章对您有帮助,欢迎移至上方按钮打赏作者
2017-04-07
2017-10-26
2017-11-27
2017-12-30
2017-08-18