从菩蕾坞新探古东源僅公程一一访善坑村委会之陂下村。村民对陂下就是古龙陂村存有异议。云陂下村一无古树，古墓，古宅，就连传说也稀少，吾询陂下八十余岁程翁，其一无所知矣！据记载，陂下古称龙陂。北宋初（公元960年）歙县篁墩程氏建村于山坡下故名龙陂村。据婺源县志载，龙陂村人程龙系宋咸淳元年（公元1265年）进士，著作有，尚书毛诗二传释疑，春秋辨证，三分易图，录入四库全书。近代十七户，百二十人。居千余年，传三十六代。这支程氏属僅公派，说是从浙江开化庶溪迁婺源西坑建龙陂村。属新安三十一世孙，婺源龙陂首祖是程郝公。乃是忠壮公后裔，程灵洗十五世孙。属婺源湘公同族祖父辈程幹公之后。程湘祖父程纂之胞弟程幹孙程僅，其子是程忠。程郝公从开化迁婺源龙陂，乃是五代十国末属南唐，宋初，公元960年前后。别看龙陂村小，然郝公后裔分支婺源共十五派支矣！大多在西坑近带。龙陂村乃是1,070年古村。古代龙陂村很大，有上龙陂，下龙陂，前龙陂，龙陂后山，龙陂东宅，龙陂南宅，关于龙陂僅公派程郝公支略作介绍。到程郝公九世，子亦多，程百七分支蚺城对面之东溪，程小五分支峡山，程小八分支程師桥，程处二分支圳下，程如松分支蚺城井前，程得一分支秋口祠坑口。程如椿分支垓上。程守信，居龙陂下村，程绎，居龙陂前村。看来龙陂程郝公八世孙生有九子乎？真乃特兴旺焉！龙生九子传说，虽无龙命然有龙身，生九子也是大喜，东源僅公程氏宗谱今在菩蕾坞村，菩蕾坞程氏云其就是东源程氏后裔。关于菩蕾坞程氏吾曾撰文。西坑菩蕾坞，蚺城去六十余里，从圳下村进坞，快到安口村左上是菩蕾坞村矣！询周边村与菩蕾坞村村名，何用菩蕾作村名？众皆不明。许是失传乎？只一说待后来说。吾解菩蕾乃不蓓蕾谐音。蓓蓓乃莲花初绽，佛教作佛之宝座。谓莲花宝座，蓓蕾转化为菩蕾也是佛之说乎？佛教文化之村名也！古代婺源人敬佛，用菩蕾（蓓蕾）作村名情有可源。菩蕾坞乃程姓聚居村。访菩蕾坞村程老。名程五坤，其九十一岁龄。乃是最通菩蕾坞村历史焉！五坤公云。菩蕾坞程氏今已六十四世祖，是新安程，尊程元潭为一世祖。属篁墩鱼形派。后分支到浙江开化枧畈。来婺源菩蕾坞村是程世杰公，疑是明初迁来。菩蕾坞早有村庄。开化枧畈程在明代到菩蕾坞，见房屋无人住，田地无人种。拾到一山村，故迁来居住过农耕生活也！先前居歇传是东乡滕姓与游姓。何时来疑在定宋代。滕游来菩蕾坞也是拾得一山村。那时也是被人丢弃，若忽其他不幸原因迁走。滕游两姓是元代迁来，明代滕姓，游姓兴旺，故举族重返东北乡乎？婺源方言，拾来一物言爬来一物，爬来即拾来。爬来坞村，谐音菩蕾坞村。用菩蕾坞作村名是彰显婺源文化焉！菩蕾坞古实是爬来（拾来）之村乎？这是周边村民解菩蕾坞村矣！五坤公云，来时有三兄弟，几百年前迁来就居其今屋基地。来时房屋现成，高塝下乃是古水井。疑千年古井矣！今井水清澈可饮用。昔水口林古木遮荫，程氏宗祠就在水口村内。吾查看龙陂东源僅公程记载。篁墩程滻公于南唐迁开化蔗田，到其子孙程郝公迁婺源龙陂（今陂下）传到五世程杰公，由龙陂上迁十里，时名东源村。吾推测东源村就在菩蕾坞下段。故菩蕾坞程氏应属僅公派。菩蕾坞就是古东源村乎？（文学作品，不作宗谱记，村史记，只作参考，有识敬请谅解之）