丁酉年十二月十九日，立春日，有徽州府胡表弟来婺源桃溪坑头村，拜访舅祖故居。隨行有吾与蚺城黄君。仨皆去坑头大屋，大屋是坑头潘姓尊称其屋宽大焉！大屋乃清代建筑，建造者是潘纪恩，已百几十年历史矣！仨皆潘家甥辈，是潘纪恩裔外孙。潘纪恩当官乃在清代近末，潘纪恩官至浙江道台，后告老还乡回徽州婺源桃溪坑头村。这官不小，属从三品，正四品。由朝廷派踞浙江巡道。属监察御史类乎！屋大装修普通，古代真乃高官不如富贾也！徽州府胡表弟乃是吾首次认识见面，已逾花甲，乃是摄影家，文雅也！谈到古牌坊，这一门九进士，六部四尚书之桃溪，怎不见牌坊。胡表弟云，徽州府今牌坊仍保存完好。婺源古昔属徽州一府六县之一。缘何独婺源牌坊近罄。与婺源划归江西辖有关乎？婺源在上世纪六十年代前，有唐，宋以来，旌表忠孝节义之牌坊156座。而今据吾访之亦只几座矣！济溪半座游氏石牌坊，岩前一座石戴铣进士牌坊，蚺城一座贴墻节孝坊。而拜访桃溪坑头也有一座砖牌坊。这砖牌坊不引人注目。而在去甲路路村头。而古代这村头乃是桃溪胜景也！南宋婺源名贤滕塛，曾为桃溪十景题诗。

题桃溪十景
（南宋）滕塛

石门孤月一轮冰，峭壁飞泉瀑布声。碧井曲池春水冽，金山万卷晓云轻。
桃花流水松壝雪，岸柳垂阴芳桂荣。犹记河阳花县好，山门此景亦天成。
节孝砖牌坊就在石门飞瀑之下。伫坑头村头古道边。按古例非孝坊不得伫道中。而这砖牌坊因有节意而不得伫道中而立路旁，尽管有节字矣！重男轻女，可不得从裙钗裤裆中过。略观象座普通八字门楼，仔细观察上首有一行字，
旌表故太学生潘箎妻俞氏节孝。是座节孝双完之牌坊也！有幸釆访到潘箎传七世孙潘兴林老先生。其倒道起须许节孝坊古事来。这支潘氏属坑头成德堂，今道三十八世祖。潘箎属潘逢辰二十七世。今六十二岁潘兴林是三十六世祖，其是寿字辈，之上是永，雄字行。其他亦不知矣！无有辈份字行传也！潘箎是清代，约乾隆间（公元1730年）太学生。其父肯定是朝廷命官。入太学读习。太学就是国子监，是国之最高学府，太学生只是荣誉名称，也泛指天子门生。潘箎（这箎字念迟音，指一种竹）在太学与太子一同读书，不料在学英年早逝。家中已成亲。聚婺源俞氏女为妻。潘箎亡故，留下遗腹子。自后俞氏年轻守寡，生子教育，并服侍公婆到老。尽贞节，尊孝道，揚名徽州也！自潘箎亡故，太子与箎同窗，常怀念之。到了太子继皇帝位，得知潘箎妻守贞节，教子考敬公婆，下圣旨封潘箎妻俞氏为节妇，圣旨敕建旌表立牌坊，誉为节孝双全。在潘箎家旁建造牌坊。虽为砖砌，仍是极荣耀也！潘箎七世孙潘兴林老人讲，祖上宗谱家谱尽失，只留下须许言传记忆。传这今门楼上还有两尽，最上有圣旨二字。牌坊门两则昔有木刻对联一幅。明月当空照，清泉石上流。只惜丢失矣！回坑头村中又访一八十余岁潘老。其曰，古昔坑头牌坊有十几座，分别是，孝坊，节坊，进士坊，百岁坊等。分佈在坑头村各处。道元观桥边路一座，五济桥山脚底一座节妇坊，墻圏内一座，村内多进士坊，百岁坊等。加上桃溪另二村，孔村，豸下，桃溪潘氏牌坊共二十余座。婺源共156座，桃溪潘氏约占总数十分之一强，可见桃溪不愧为深山坞里读书声之典范，是婺源古文化名村之一也！（龙山采访照片由黄君源头活水提供）