从思口镇顺思溪水西北上二十余里,其间经延村,思溪,河山坦,罗家碣,和公村乃是思溪水主要源头。思溪古代先谓名泗溪,缘唐代高僧,观音菩萨化身借伽大師,湯洲菩萨曾坐禅掦佛于此,故称泗溪,泗水。后俞家嫌泗与死 ...
从思口镇顺思溪水西北上二十余里,其间经延村,思溪,河山坦,罗家碣,和公村乃是思溪水主要源头。思溪古代先谓名泗溪,缘唐代高僧,观音菩萨化身借伽大師,湯洲菩萨曾坐禅掦佛于此,故称泗溪,泗水。后俞家嫌泗与死谐音,俞谐鱼,鱼因死水何能得活,故俞氏将泗更名思焉。思溪。溪发源于和公之何公山。因南唐国師何溥避乱来婺源,后得道成仙,将此山谓名何公山。宋代后,有人居此地,引用何公山名,简此地名为何公矣!明代嘉靖年间(公元1540年间)有金竹单姓迁来何公建村,居四百八十年,传十六代。传说金竹单姓于明初洪武年间(公元1368年)由洙西上洙坦单氏分支。金竹单姓居金竹六百五十年,传二十二代。上洙坦单氏迁此乃在北宋初建隆年间(公元960年)由武溪(今武口)迁上洙坦。今浅说这支单氏。这支单氏尊隋末十八路反王之一单雄信为近祖。唐近末乾符年间(公元874年间)有抗黄巢唐朝名将单德成,几经征战歇歙州篁墩,因战功卓著,朝廷封德成公为江南巡抚。因其厌恶战争,又因朱温灭唐,由篁墩迁婺源武溪(今武口)。单德成与王姓,周姓,吴姓等同居武口。德成公仙逝葬武口,其子孙除农耕伴读外多操木行生意。传说到了宋初,单家媳妇因与王,周家媳妇争当富首,单家媳妇不经意说了一句话,武口富有周和王,不及单家一张象牙床。说者无意,听者有心。这王家本是单家好友,时有王家王姓在京当官,因宋代皇帝清查唐代皇家有一张象牙床,时亦不知去向。天下宝贝归皇家,这王京官回朝,虽与单家是友,忠于赵氏,不管友情,竟将武溪单家藏象牙床事告发朝廷,朝廷下令命官兵来婺源武溪抄查。同时王京官也摧快马回婺源武口报信,命单家提防。单家知皇帝收象牙床,为避乱竟当众将稀世珍宝象牙床拆抛入星江河中,时当山洪发,象牙床入水顿无踪影。马上单家带上金银携眷外逃矣!待官兵到武口,听说单家已将象牙床抛入洪水中,单家也躲避无人,官兵无奈见象牙床已毁!单家也寻不到,故撤兵回京复命。这武口单家逃洙西上洙坦避乱安身矣!上洙坦单氏居此一千零六十年,传三十五代。婺源有不少单姓村多为上洙坦单氏公支,金竹迁和公,这支婺源武溪单氏今约近四十世祖,尊单雄信近祖约四十七八世祖。和公单氏乃是明代嘉靖年间到此建村。明代未查到有中举进士当官者记载,而清代有中举进士当官记载。单国佐,任贵州同仁知府,单书任宁波,嘉兴府通判。这官皆不小,时教和公荣耀也!今曰和公乃是由何公演化而来,单用善解,和善取和字,和同何谐音,也称和公村焉!彰显单家文化底蕰也!(注,文学作品,资料来源于,传说,县志,地名志,残缺了之婺源单氏宗谱等综合撰文,只作参考,有误敬请谅解) |
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