县城北有客车去思口，清华，去十里有三村乃白石，乌坑，丛树，这三村皆在五里之内焉！吾乘客车车费四元达白石村，白石村伫武溪水畔，有新建牌坊上铭白石二字。村不大，近代三十户，二百余人，乃是毕姓聚居村。南宋绍兴年间（公元1131年）有言坑毕姓迁此，因河边早建有碧凌庵，往庵上建村，故谓名碧溪村，后毕姓聚碧字分解用去王用白，石二字作村名，其实这碧字并非王，白，石三字祖成。由珀，与石二字祖成，王是玉字旁，加白成珀乃是一种玉。玉乃玉石，有石去玉（玉）不用，取白石就可白石村，看来俗，乃雅焉！彰显毕家文化内涵也！毕姓居此九百余年传三十二代乎？这支毕姓来自言坑，这言坑乃是由李坑进坞上岭，过岭溪翻山越岭而上之言坑，言坑言字只是由严字演化简用言矣！毕氏属新安毕氏，不晚于北宋，由篁墩迁婺源，传说乃是将军后代，先居汪村坦（早废）只居汪村坦数十年，迁毕家坑，未几迁言坑，首祖毕文进迁言坑乃是南宋绍兴年间（公元1131年）言坑谓名取自古文，孝，莫大于严父，这严字繁体写嚴，近代嫌嚴字难写，故用言代之矣！未几年也是南宋绍兴年间，有毕姓迁北乡武溪水旁之碧凌庵上建白石村。这就是毕姓简单历史。毕姓古今多农耕伴读兼商，擅长做生意焉！今牌坊过公路之下看似古代白石水口，其实乃是碧凌庵遗址，今古树遮荫，树多几百年树龄，最名贵乃是两棵佛光树，学名新木姜子树，传说观音菩萨生日那天，可见此树放出毫光，佛教名佛光也！徒步上行二里见一石桥，过桥就是乌坑村，乌坑近代三十余户，近二百人。村口桥岸乃是古代乌坑渡口，当然无桥。武溪水到此潭深水阔。明代永乐年间（公元1417年）有思溪俞文贵迁此。居六百年，传二十代。乌坑谓名俗称不雅，然有古文化内涵焉！乌乃金乌，古代指太阳，坑，婺源古文化也作溪解。阳光普照之溪也！那能说不雅。解俞文贵公乃是教子孙效乌蟾之美德也！乌指金乌（太阳）蟾指月蟾（月亮）世间那能比日月映辉更有德。俞姓来乌坑乃是农耕伴读做路客生意，古代乌坑乃通衐路，从武口王村，有岭通乌坑，今仍存留，从乌坑过渡，乡人去白石碧凌庵拜佛，往上去思口诸地。吾徒步继续往上二里乃今婺源著名景点，丛溪漂流。丛溪庄园仿古而建，豪华浩大也！这丛溪乃取之上丛溪意，婺源松树也俗称丛树，溪双岸长满马尾松，故谓丛溪，其实取松溪庄园不是雅乎！丛溪庄园里余，之上旁边乃是古村丛树村。记载丛树村乃是明代中叶天顺年间（公元1457年）建村。近代三十余户二百余人。有东北乡大畈汪姓踞此，有说是居树丛中而名丛树，然张老说乃是长满丛树（松树）之村庄矣！汪姓踞此五百六十年，传十九代。有甲路张姓隨后迁此居。访丛树张老，其云，这丛树村乃是沿用旧名，最早乃郎姓先居，郎姓迁走，再来汪，张矣！看丛树古树乃是繁茂，古樟近千年。许是郎姓在唐宋就居此。古樟有观音庙，庙堂多，许是又一拜佛胜地乎？这三村风景优美！可也算婺源旅游胜地也！