蚺城石家巷北近首，有一幢古宅，外观不甚大豪华，然朝西墻倒可隐约可见圣旨旌表，节孝双完砖牌坊。不留意即是朝西古宅一面砖墻。墻正中百朝铭聖旨二字，下有模书節孝雙完四字，再下书，旌表故生员张起敬妻江氏。此乃皇封敕建旌表牌坊。皆曰圣旨牌坊皆青石建筑。别看其是砖砌牌坊，然，节孝双完之旌表，亦教人肃然起敬！话说明代成化年间（约公元1465年）宪宗帝早朝嘉奖赵州知州张继敬。赞其为官清正，体惠民情。询其籍贯与家中事。张继敬跪奏，学生乃徽州婺源人氏。宪宗帝询户部员外郎汪辰，汝也是徽州婺源人，可知张继敬家事乎？汪辰知继敬乃谦卑之仕，不愿掦其家母，故奏万岁爷让下臣奏之。帝允！汪辰奏张继敬乃张起敬之子。宪宗帝忽想到之前张起敬任知县，效忠朝廷，累死在任内之事。教汪辰将其家事奏上。汪辰奏，张起敬死只三十岁，留下八岁幼子张继敬。不单是孤儿寡母，然，起敬双亲亦在。其妻江氏时才二十四岁。江氏乃蚺城私塾江儒昌独女，自幼受父熏陶，乃是饱读四书五经，通文达理之女子也！夫张起敬死，江氏悲痛万分，接下来尽教幼子读书，教敬公婆。待子继敬成年，中举进仕青云直上。宪宗帝听后，节与孝江氏皆双全。为表彰张江氏，刻下圣旨，赐节孝双完，贞节善妇焉！圣旨下，徽州知州赶婺源宣圣旨，命婺源知县刻建孝节石牌坊。圣旨到张家，江氏跪接，逐对徽州知州曰，吾本尽女子应做之事，得此皇恩，实不敢当。如建节坊，请建吾家墻内，花费银两实不值得，钱财惠贫苦，何止贵牌坊乎？有皇赐名号已足矣！知州复奏宪宗帝，帝叹！如此节孝双完之节妇少焉！准奏！故此节孝牌坊乃砖砌张宅西墻内。另一面节孝坊在北门街犁尖角隔近。吾专程赴蚺城访另一座砖节孝坊。此牌坊在蚺城北门街19号与石牛巷，西湖凼交汇处，往北门街下09门牌号斜对面。此乃一座砖牌坊，古昔伫北门街路边，今已见泥了墻，遮挡了砖牌坊下半截，上半截在围墻内。牌坊砖雕字与图案在文革时被凿得面貌全非，留下痕迹，可依稀推理猜测焉！砖牌坊镶嵌在居屋大门墻上，因与屋连在一起，所幸未被摧毁。此大门是一八字门墻面，砖牌坊下就是住宿大门。门垴高挑处有痕迹，猜准是恩荣二字。这二字古代意喻此牌坊乃是皇恩允准而荣耀矣！恩荣！中间大门垴上有一石横匾镶嵌在墻上，因是阴文故未被破坏，从右到左铭文。旌表侯选州同加二级程光纬继记吕氏节孝。十八字。程光纬，婺源县志倒有记载，年代未录，乃是清代。许是光绪年间乎？官至奉直大夫。而蚺城北门街牌坊上铭州同加二级。州同就是州同知，相当于今市长级。同知是知府副职，明清州知府是从四品，州同知是正五品。按州同加二级，乃是正四品官乎？后是程光纬封奉直大夫。故程光纬家居大门可做八字门矣！这程姓乃是从高安（今高砂）分支，属凤岭湘公派。寻得一八十余老妪，吾耐心讨教，妪倒开了口。说文革被赶下乡。说是划了工商业。无意间漏讲一程家媳妇善待叔伯之事。今吾分析之。程光纬疑是兄弟仨，程光纬乃中间，兄程光经，弟程光荣（在清代任过高平知县）许是程光纬任州同知，劳累尽职死在任内。后加官二级成正四品，追封奉直大夫。程光纬妻是吕氏，程光纬死后，吕氏照应叔，伯，孝敬公婆。终身再未改嫁，耗尽一生心血而得到恩荣节孝名号。吾只能谈到此，望有识之士增添内容。吾今只是浅记焉！