当物质文明达到一定程度，精神文明才能达到一定普及。近来对古文化重起话题。影响着中国近千年之徽州文化，在原徽州一府六县得到火热之讨论和传承。近日在婺源徽州学研究会徽信网，有安徽休宁汪老師发一古石桥名供讨论。古石桥铭富胃二字，然这胃字下月字少一横。这字认什么字？有何解？聊天说找了大学教授，查了大字典，还翻了婺源各个版本之县志后通过光绪八年县志可以确定是富胃桥，说问题只解决了一个，还有一个就是一胃字下月字少一横，到底是什么说法正在由专家学者定夺。吾也参加了这次群聊，提出了我个人肤浅看法供参考。因这古桥名不是独例，吾遊访婺源乡村也曾发现一座古石桥，情况与此相同，待后谈。今先浅说这富胃桥。婺源方言称胃曰肚（方言读堵音）古今多不说胃而说肚，肚与肚（念堵）指肚皮，用堵音肚指猪肚，肚里饱。肚腸肆肚（念堵音）故婺源人古代很少用胃字。由此反思这胃字应是胄字去上出头减下一横。应该称富胄桥而不是富胃桥，胃字少一横应是题名者有意去一横，说不是胃字之意。应胄字古代一般用在甲胄上，胄念宙音，指士兵头盔。其实这是个象形字，上半是一由字，乃是一顶上有尖角之头盔。下月指肉身。胄字有另解，指后代义，诸葛亮草庐对，就有将军既帝室之胄。由此推断解富胄之富裕后代。或富裕后代。这古桥富胃二子，胃字少一横，这字字典上也无，吾看由胄字演化传门少筆划乎？吾观点说是富胄桥。有杨先生解说，梓坞水口桥叫“富胃桥”。这个桥名我跟汪红兴老师讨论过多次。没有完全搞清楚。看了群里的讨论，受益颇多。但有一点大家都没说及:为什么冑字不出头?我认为是教导族人要踏实做人，不要富了就自吹自擂，自以为了不得。俗话说枪打出头鸟。任何时候要有涵养，才能活得实在。月里少一横一一要虚心。正好与不出头相照应，表达同一个意念。吾认为也有道理。这少筆划加筆划谓桥名婺源还有。前两年吾遊访婺源梅林占坑，有一小村名田里村。这村有一古小石拱桥，桥铭積善橋。有村中近八十岁程老问我，这古桥一直传称積善橋，而古怪是这積定下本应是貝字，而桥上铭天亦是月字，少下两撇。而善字下口上加了一撇。请教我是有这写法乎？吾同其曰，这两字乃尔上人有意加减筆划，其实就是積善橋三字。与你传代称積善橋并无异议。只是上人为何这样写，吾才疏学浅也无法解。古徽州文化也分有仕大夫文化与平民文化。说此田里程氏是平民文化似乎讲不出道理。这田里村小石拱桥旁原有豪居，是明代蚺城程御史在田里建别墅。享受田园生活，此程御史传说是七星官，位高权重。古代建有豪华程氏宗祠，前置八只八角旗杆礅，边有一井二名白石分金井。古代这官可是有文化，将橋题名，定不会错写字。只是加减筆划定有含义焉！故吾说这橋文化不属平民文化。以上只是我个人看法，只供参考。关于研究更谈不上，有错误请众君谅解之！