上梅洲边车田村，逆潋溪而上，有一水口村。缘潋溪从这水流平缓，故称水口。水口有古樟近千年矣！过大桥，村在河畔。因脚沾许多黃泥，故与妻下河洗。有老妇亦客气，递板刷付妻刷鞋。素不相识，乃有这般热情，想必定是善村焉！半小时前就遇过一善人。天雨后下环城路，路在改造。不慎电动车深陷泥淖。有车田村滕姓青年驾三轮路过。忙停车帮吾将车拖出泥泞。这也是素不相识，可见书乡婺源乃礼仪之乡焉！吾言谢不迭也！水口村十几户人家，居民百余人。历来多为农耕为业。村乃王姓聚居。古树，竹林，出村水流有石硖。古昔定有水车，水碓，典型之婺源乡村焉！遇一王老，过古稀之年。递烟采访王老亦夸夸其谈。水口村有千年历史。宋朝出过王姓京官。也是重文小村。古相信迷信，重风水。云是村后山峰，乃是吉祥风水。山乃是附近最高峰。谓程一尖。近也覚巍峨雄伟。水口村田地亦多。翻山越岭去八里乃是昆潭村。田亦有昆潭村民耕种。昆潭皆程姓，峰谓程一尖，是否与程字有关。吾亦不得而知。自宋后亦少进仕为官。后代居世外桃源，男耕女织亦是丰衣足食矣！王姓水口村，信迷信亦浓厚。今见社公庙，土地庙，泗洲庙亦可证明。王老云，迷信迷信，信即有，不信即无。无须牵强。倒有古传说，教村民信老爷不迭。言，古昔有一男子，忽得一病，亦神经兮兮！云，夜有社公菩萨托梦。如汝重修社公庙，就可有好处。男子信，捐资修庙，庙完工，病刻愈。后亦做生意发大财矣！王老又云，桥头泗洲菩萨庙也是如此。一人家不利。夜也是有泗洲菩萨托梦。云重修庙宇。定教吉祥！修毕！后亦平安幸福。此两故事乃是村人信迷信而添油加醋不定。如真，吾曰也是巧合。村封闭，村民以拜菩萨，求心安理得，不邪乎！亦可順由信仰，亦无大碍矣！今年轻人多不信迷信。思想静燥，今非昔比也！