重阳日随海龙兄登乌坑岭

方跃明
纵是心伤与足伤，
斫茅持杖过长冈。
林空水涸芦犹白，
岭塌云开稻已荒。
片片洋楼迎昊宇，
时时美政恸黄肠。
登高屡笑牛山泣，
今或为之一引觞。

戊戌重阳诗会在赋春镇源头村举行。这是婺源县一場文化盛会。诗会由婺源诗词楹联学会主办，由婺源润福源农家乐旅游开发有限公司协办。公元2018年10月20日上午。学会四十余人在方跃明会长，副会长朱海龙，江家林等带领下，兴致勃勃进入源头古村。这次诗会邀请了省，地诗词学会领导，同时也邀请了县社科联方主任参加。源头古村，这诗情画意之美景，定教众诗人作家萌生诗兴，歌颂党的恩泽，歌唱自然风光。为全面进入小康社会，作诗作赋。泰平盛世其乐融融。诗词，歌赋，楹联乃是文之精华。自古由少数人掌握。自党的文化政策开放。今世界进入互联网时代。文化人皆赞诗而做诗，抒发情感，做诗已将成众人效仿时代。然古老文明之古体诗，光有文化而不夠，要做成合格之诗词，必要遵守严格之格律与押韵。而恰恰有诗词楹联学会之众多专家，乃是良師益友。这些专家学者，底蕰浓厚，让众多爱好古诗词者，有了一个学习平台，寻師亦很容易，只要虚心请教，自身克苦钻研，相信美誉书乡之婺源，诗人遍县，不负书乡盛名也！源头顾名思义是江河水源头，婺源用源头作村名有几。这源头是赋春镇甲路附近之源头村。源头谓村名乃是缘杭溪水（也称赋春水）源头而名，约海拔600米之角子尖乃是杭溪水之发源地，从源地头村进坞几里有阳山背村，这两村古代皆云源头。分里源头外源头。只是后休宁两吴氏兄弟分居阳山背，与今源头，阳山背故另谓名。传说源头村古代乃是胡姓建村。属清华胡氏。吴姓踞此乃是明代。据源头村与阳山背老人讲，这支吴姓来自古坦莒莙山。而婺源县地名志载，这支吴姓来自安徽休宁。明代初，洪武年间（公元1368年）有徽州休宁县查山两兄弟迁来婺源甲道源头村，吴伏友居源头，吴伏阳居也称源头，因怕被混淆，将里源头称阳山背。因原居民胡氏衰落，吴氏居此已六百六十年，传二十二代乎？源头村增加居民乃是近代甲路乡创办林場，有杂姓来居，吾只知长溪戴姓焉！故源头村吴姓也不多。近访婺源吴氏，听吴姓老者讲，婺源吴姓自古多取坞头旮旯而居，因居山坞旮旯，可避免兵禍，安居乐业较善之。这话吾听了仔细想了想，倒是那么回事。莒莙山，古蜀地，敕坑，秋口吴村，源头，阳山背等，这些吴姓村庄多取山坞旮旯而居，甲路程家被太平军焚毁，而源头，阳山背亦不曾有太平军光顾乎？进源头村不见村落，水口紧扎，乃是古有一夫当关万夫莫开之意，水口有古老近千年碧柏血树（也称碧惠树）故也称幸运树，古树有魂，村民传祭祀此树可得幸运，故今柏血树披红焉！买条红绸带，系树腰，祈祷可得幸运乎？云信者则灵焉！水口只通一条小溪，有五百多年古石桥架溪涧，名水口桥，过古树水口林方看到源头村，今有小圆塘在村头。为防火灭火而储水乎？源头村属婺源著名景点之一，主要是山水自然风光。沿溪直上可去几里，两山夹一坑，水流潺潺，鸟语虫呜，相当寂静，炎热纳凉，避暑胜地也！源头吴氏有吴氏宗祠遗迹。屋是新建，而内中古阶亦原宗祠遗物也！传此吴氏宗祠，古代有牌匾，乃是皇帝封赐牌匾，匾已失，就连牌匾铭文内容也少人知晓矣！景区有旗杆礅。吴姓本婺源古文化姓氏之一，旗杆礅搁此也名正言顺。诗会在热烈气氛中进行，老一辈诗人，朱德馨，叶文毓，吴进彬等参加诗会，趁兴吾作诗贺赞。

赞源头诗会
龙山
峦尖角子㠣蕴泉，
赋水源头盼雅僊。
歙婺诗词虹井会，
辞骚墨客唱和谦。

又一首
源头碧惠树云悠，
菊寄群贤赋利秋。
雅醉重阳贪桂酒，
谁怜碎玉满池羞。