婺源人过年(春节),自古兴迎灯。正月十三起灯,隔一夜十五继迎,又隔两夜,十七圆灯。今普遍作兴舞龙灯,龙灯有板龙灯,布龙灯,草绳灯。马灯,獅子灯今亦少见。然,一种花灯今也少见矣!童年在许村,吾见过迎花灯 ...
婺源人过年(春节),自古兴迎灯。正月十三起灯,隔一夜十五继迎,又隔两夜,十七圆灯。今普遍作兴舞龙灯,龙灯有板龙灯,布龙灯,草绳灯。马灯,獅子灯今亦少见。然,一种花灯今也少见矣!童年在许村,吾见过迎花灯。青年居崌山,也有黃砂村迎灯赴崌山,让崌山人喜乐焉!花灯,用篾扎,糊以彩纸。有民间擅绘画者,曰为描灯師,绘画于彩纸上。内容丰富,除花鸟鱼虫,珍禽异兽,也绘传统戏剧故事。真可谓五花八门也!主灯有桃花灯,花船灯,鹬蚌灯,走马灯,宝莲灯,官灯,随之是各式各样的手提灯。挑桃花灯由青年男女二人,各妆扮成丑旦两角色,旦扶灯,丑持折扇,对唱小调,唱演之。花船灯乃谓荡花船。蚌灯由女子妆扮,一舒一合,意喻蚌精。渔翁捕蚌动作表演。此花灯今蚺城也迎,只是随龙灯一起迎。不作单独迎矣!吾遊盘山村曾採访一八十程翁。问起盘山迎花灯,其倒讲起一故事也!盘山迎花灯兴于宋代。盘山程姓,由仁洪唐代程湘公子孙分支,是最早二十四派之一。湘公之祖乃是镇西将军程灵洗。灵洗才学过人,有在家为相,出外作将之誉,才高遭奸臣害,打入大牢处死!留下遗训!只要程家儿孙旺,莫教儿孙问朝纲!意嘱后代作平民,耕耘,读书,敬职。只图人丁兴旺。迎灯古代亦喻迎丁!婺源诸姓迎龙灯!程姓多迎花灯!花灯每户一盞。公共迎遊后,挂灯于门首边,意为时时迎来新丁!当然春节迎灯,迎花灯中华不独为程姓。然,宋代后婺源程姓大多取迎花灯,娱乐,迎丁也!花灯制作繁于龙灯,龙灯板上花篮大多雷同,故花色单调。然,人携一盞之花灯,灯乃花样繁多。较可张扬灯彩艺术也!当然迎各式灯,要看村之经济实力。大村富户有财资助,板桥龙灯气势恢宏!小村少财故取布灯,草绳灯迎之。花灯看似费钱,然,户各扎一盞,主灯由众祠扎。经济分摊亦不算大焉!古昔春节迎灯,户出一丁迎板桥灯或草绳灯。只是摊派。然迎花灯,户出一盞,多是自愿参与。这只是古昔公共自费之娱乐活动。今之迎灯可谓花费巨大,灯由商家,公家出资扎!迎请青壮年迎。那可不是自费自愿参与之娱乐活动矣!每人一夜五十到一百。迎灯之人也是春节间另一额外收入。当然也是一种惠民善举!只是褒贬不一。 |
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