遊浙源呈上村,有程先生五十开外,其知吾也姓程,本是同宗共祖,交谈亦毫无忌言,口无遮拦矣!询知祖宗事乎?其只知乃新安忠壮公后裔,从篁墩迁来。最近乃是沱川小沱程氏分支,因年代久远,地处偏僻亦不知也!询在此 ...
遊浙源呈上村,有程先生五十开外,其知吾也姓程,本是同宗共祖,交谈亦毫无忌言,口无遮拦矣!询知祖宗事乎?其只知乃新安忠壮公后裔,从篁墩迁来。最近乃是沱川小沱程氏分支,因年代久远,地处偏僻亦不知也!询在此作何生计?程先生曰,古代也要做生意者。主要从事农耕与种山。其家倒不然。乃是祖传木匠。造屋打家什技艺高焉!谈吐间程先生倒讲了一从未闻过之事情,教吾惊异矣! 祖上传说其长辈做木匠,一次下清华到长滩替人家打家具。请木匠乃是一豆腐第(大夫第)告老还乡俞大夫。打八仙桌,衣柜,菜橱,板凳,椅等。手艺不错颇受俞大夫称赞。只是教程木匠,将方櫈重新加工,程木匠曰,是櫈打得不好?俞大夫说不是,只是方櫈上要打一鸡蛋大小孔。程木匠说好好一平面板凳缘何要打一洞?俞大夫说这是祖传承,吾家打方櫈皆要在方櫈上打洞,为的是纪念先祖也!洞是用来插尾巴用矣!程木匠闻所未闻,今人那来尾巴,人之尾巴只是在古猿猴进化中尾巴已无,难道俞大夫家有人有尾巴乎?壮着胆子问俞大夫,俞大夫不答理,只是叫其打洞。事后这方櫈打洞异事在呈上程家得到传说。吾听这传说也惊异,人之尾巴早就退化无有,长滩俞大夫家独例乎?一次遊访思溪,思溪也是俞姓聚居,为这方櫈打洞用来放尾巴之事,询一八十四岁俞老先生,其云俞家确有方櫈打洞用来插尾巴之事,说几十年前他也见过有洞方櫈,传说乃是祖宗用来放尾巴。并说不是说今人有尾巴,乃是纪念先人矣?习俗留下不改!这方櫈打洞用来放尾巴之事,也曾访过下晓起花甲龄余先生,其曰也确有其事,以前其老屋楼上就藏有一面。看来方櫈打洞插尾巴事不独俞大夫家。这两事皆在清代乎?俞,余二官怨恨清朝蓄长发打辫,将方櫈打洞说是插尾巴用,是否是装辫子喻尾巴乎?吾邦櫈椅应用时间不长。传说椅子(长凳,方櫈)的由来乃是东汉末年,一种名叫胡床 的折叠板凳,类似于现在马扎,从北方游牧民族地区传入中原,首次改变了人们坐姿。人们逐渐开始放弃跪坐这种难受姿势。到了唐代中期,胡床逐渐演化为习以为常之椅凳矣!先人在唐代有尾巴不可信,倒是清朝汉人籍官员,以这事讥讽清人蓄辫子说尾巴可靠矣!方櫈上打洞说是先人放尾巴纪念,这传说吾说真实,不信采访乡间定可找到有洞方櫈矣!俞,余二老说婺源确有此传说,当然也可设法找到物证乎!方櫈打洞插尾巴纪念先人,这传说疑将失传,吾记录让有识之士研究焉! |
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