道教约在宋，绍兴十八年（1148年）婺源首建通元观，正式传教婺源，其实早于此间。随后陆续建道观，院三十余座。直至明，清。道教在婺盛行。一些习俗均与其有关！因其宣掦迷信，早在约七十年前日趋低落，然有些习俗一直沿引下来。旧时婺之乡农祈求天赐五谷丰登，六畜兴旺，在每年农历正二月举行春醮！九，十月举行秋醮！均请道士设道埸。祈求合村平安，消灾避祸。均在上世纪四十年代末废止。中元节，属佛教习俗，也称鬼节，孝节。婺源乡村，乡农在农历七月十五日习惯抢先做新米果，如遇新谷未熟，取几株田间稻穗，放在米饭上蒸也作吃新意思。赴田间焚香烧纸并做灰质粿供奉神灵，祈求保佑丰收，请神灵制止，野猪，田鼠不危害庄稼！迷信还传，七月十五开鬼门，也请先人嚐新。迷信乃止，然，七月十五，吃灰质粿，油煎粿一直沿引。就是最艰难时期亦勿能制止也！敬财神！农历正月初五曰，财神日，旧时庙，店，商家均在供奉财神菩萨。这天越早越好！放许多爆竹。上香祭拜财神，早早请入祈求新之一年，生意兴隆，财源茂盛。近些年，金钱至上，婺源人已演变为家家呜放鞭炮，家家请财神，所放鞭炮超除夕，大年初一早，真是有过之而无不及。腊八，婺源只吃腊八饭。饭后开始收账，赊欠不得过年，到小年农历十二月二十四，婺源人均吃小年饭，也有称大年二十四，不知是何缘故？县城人忙着上山拜祭祖宗先人，西南乡不太上山上坟，冬至日已拔坟祭奠。故在家中，供品祭奠。此时亦都忙于收账，一直收到大年三十晚。不管怎样正月见之也不收账。故有人不能还账，要躲过三十晚，这事颇具人性！一直缘引至今也！迎神仙求雨！婺源人旧时逢特秋旱。无法，无力抗旱。多迷信神灵救灾！在此期间，净家具，禁屠宰，吃素食，然后请道士赴深山岩洞，誉龙井，龙洞。取泉水，曰仙水。抬寺庙菩萨前往。当菩萨，仙水迎来，户户摆香案，男士捧香盘，并有一帮人敲锣打鼓，放土铳，燃爆竹，演地戏，抬阁，扛长茅叶枪，游行迎接，此埸景热闹非凡。道士对下雨，或不下雨都有说法，如下雨，感动上苍，如不下雨，因有恶人，恶心，恶举，上苍惩罚焉！这就是迷信，早已废除也！婺源昔时也放河灯，为超