安徽绩溪汪世华，在隋末乱世称吴王，居十八路反王之一，到唐代汪世华为避生灵涂炭，归附李唐，封越国公称臣矣！这就是被新安人敬为君主之汪帝汪华焉！也称越国公。其生九子，七子皆服务李唐，掌唐初军政大权，可算名声显赫，荣华富贵也！到唐大中年间（公元859年）有汪华裔孙汪道安，任御前兵马使，兼婺源镇都虞侯。先居曹门，其子孙发掦光大，分居婺源各乡村焉！传婺源多是汪帝第七子后裔。甲路汪氏是汪道安后裔乎？到了唐末，五代，宋代有汪氏迁来甲路与李，张，马诸姓居歇。到了元代，这支汪姓怨汪姓在甲路不发，也许怨元蒙统治不服，这支汪姓不图进士，有汪碧潭公开始外迁矣！选梅源水上中游甲路之下一处山窝居。山窝在今上下对坞村之中间，桥东呈上去二里。此地乃为一不大不小之一盆地，四面环山有坞八九条对准盆地，汪碧潭居盆地中，四面八方皆对准山坞，碧潭公亦将村名取对坞。近元末，汪碧潭携二子在对坞农耕兼读，传说从此盆地村对坞搬走有一故事。传说元末婺源有一风水堪舆先生来到对坞，见此风水奇特称赞也！午热在村外水口凉亭中歇息，摘下头上草帽搁櫈边，躺凉亭櫈上睡着了。时对坞一放牛小牵牛回家吃午饭，过凉亭谁料畜牲不管是何地，屎急亦放一推牛屎在亭中。放牛小怕先生睡着，如滚下长櫈跌牛屎上，弄脏一身，放牛小顺手取先生草帽盖在牛屎上，牵牛掦长而去也！待先生醒来寻帽不见，见草帽盖牛屎上，先生恼焉！如此不善村民居此风水宝地，让其造化乃属可惜！下孬心要破对坞汪家风水。先生进了对坞村找到汪碧潭，云此风水虽好，然有一虎形对对坞汪家不利。碧潭公询如何可保住佳好风水？先生教碧潭公带八去掘虎形，谁料今日掘，次日长，汪家无可奈何焉！询先生，先生教掘虎形畚土入袋去梅源水中洗土，剩下硬土石复填虎形，如此方法，挖虎形土次日再不复原也！挖到第三日，虎形飞出二只金鸡，一只飞呈上梅源水一里地之下，顿刻不见，一只亦飞往福亭店矣！先生见破了对坞汪家风水，诡笑离去。谁想自虎形两金鸡飞走，对坞汪家不顺矣！碧潭公方知中了风水先生诡计。后搬到梅源水对面下金鸡飞去地，称金钱湾之下一地，仍用对坞作汪家村名，就是今之下对坞也！碧潭公居此地亦到了明初洪武年间（约公元1368年后）汪碧潭后赶考中举进士，初任顺昌知县，后为京官乎！皆赖金鸡乎！