泗水今称思溪。缘,泗与死谐音不吉利,故更名为思溪,乃俞字与鱼音谐。鱼思水而名之。有文化内涵焉!主源发和公之上,流四十余里达思溪,纳四面八方之水曰泗水古名亦恰当也!思溪俞家古多习文,明清茶商美誉九龙下海 ...
泗水今称思溪。缘,泗与死谐音不吉利,故更名为思溪,乃俞字与鱼音谐。鱼思水而名之。有文化内涵焉!主源发和公之上,流四十余里达思溪,纳四面八方之水曰泗水古名亦恰当也!思溪俞家古多习文,明清茶商美誉九龙下海(在上海做欧洲茶叶生意)然,读书进仕乃俞家向往。古信风水,言思溪后山有虎形影响。出自一神话传说。去思溪三里地有黃龙坑。传说鲁班仙人怜山民过溪涧困难。在此做桥利民。入夜动手算天明前可完成。鲁班造桥近四更,忽闻虎啸震山。是否怨其造桥故行干扰。因仙師在此,有内坑黃龙保护。鲁班听风隨林动,知黃龙将至。鲁班怕龙虎相斗必有一伤。故歇手归天。桥虽未完工,然,可通行,只是桥面未平,栏杆未装。见之现凹凸坑洼。后逐取名为疤啦桥。今亦赴之可见矣!当然思溪村民怨恨老虎,故在读屋田处造亭一座,请张天師作法画符将虎精镇住。此亭故名老虎舍。以免虎精再来害人。这还不算,又造书院,置魁星点虎形山。魁星菩萨乃木偶,下装有机关,熟悉之人均慎步留意踏步。如生疏人,或小孩不明,踩到踏步,机关顿动,魁星举筆,倾刻来到身前,亦大骇矣!说也奇怪,思溪自后平安无事,后亦多有读书人进仕也!何谓读屋田。思溪人,除忙作生意种茶种田。亦不丢书。一次婺源县令赴思溪视察,体侐民情。去黃龙坑观鲁班所造疤啦桥,路过老虎舍,见传来朗朗读书声。县令见稻田埂有儿童割禾歇息之余,手捧书在朗读。又闻山傍土墻屋内也有读书声,叹曰,深山坞里读书声,劳动余手不释卷。故赐名此处为读屋田也! |
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