过蚺城西门大桥，南岸左拐就是文筆路。文筆路当然是缘此山岗上有文筆而谓名。何谓文筆？今国内仍存十余座文筆，而皆佛儒融合之佛塔。而婺源文筆最早乃是独尊儒道焉！故婺源几座古老之文筆倒不是佛塔。中华文筆最早见于南北朝，因尊宠文房四宝，废纸废筆不得隨便丢弃。造一座两人高砖砌形似毛筆状之高炉，下端有阙口，用来焚毁废纸筆，有敬斯文也！后来到唐代，将高炉造高犹如四层楼高之尖状筆形塔，名文筆塔。多砖砌实心，作文曲星下凡用，与地近焉！蚺城文筆八十岁上下人多未见着。吾只是听汪鸿彬先生与汪任清先生父亲说。这两汪老皆九十余岁终。到今近百岁焉！其二人说恐较真实乎！古代婺源蚺城文筆在星江河南侧。环城诸山总名锦屏山。而文筆筑冠偑山上。夺冠夺魁教人敬偑焉！今数百年古樟伫星江下坞垄村前头，乃是古昔南门板櫈桥之南畔。左鱼袋山，右冠偑山。鱼袋山缘星江南门洲里河湾名鱼袋而名。古代禁渔，里湾鱼多，故名鱼袋乎！而古人将鱼与儒而谐音意，也说文筆塔下儒生众多也！传说明代建冠偑山上两座筆，一文一武名文筆武筆。砖砌筆尖犹为四五层楼高，实心不得临顶。伫立于冠偑山上。汪老讲，文筆顶古代长一棵水果树，落下果实犹如桂圆，古代就说奇异，桂圆生南国，婺源长桂圆树乃是痴心梦想。汪老讲剥去薄壳，肉与味皆象桂圆焉！这文武筆隔星江与孔庙之上天香亭相望。天香亭本是文昌阁，因下有孔夫子庙而名天香亭。孔庙原建于唐代，只是宋，元两代重修膳，到了明代孔庙扩大，而成儒学。婺源县志载，孔庙最初建于唐代，宋熙宁二年（公元1070年）将东门学宫迁西门孔庙，名先師庙。到了明代初洪武二年（公元1369年）大规模改造先師庙。先師庙扩大，改名儒学也！天香亭也是同时重修建乎？天香亭吾在上世纪六三年见过。亭有三层，吾见时已空空如也！俩汪老先生倒还原天香亭传说。三层天香亭内四周阁上供许多砖石菩萨。下层乃木雕犹如人大菩萨。这中有尊菩萨是活动的，门一开菩萨动，因吓着童稚，后拆除焉！天香亭中层有一尊木雕魁星，模样披头络腮胡样如鬼神。站鳌龙鱼上。手持毛筆点星江对岸之冠偑山上文武两筆。此鬼神名魁星点斗独占鳌头。今文筆，孔庙，天香亭皆毁矣！留下只有传说记忆。文筆传说已失踪八十年乎？而文筆路只是记忆此处附近曾经有文筆塔。婺源乃书乡，古代敬孔夫子，朱夫子。蚺城古代两文武筆塔皆儒道尊宠物，与国内其他佛儒融合文筆塔有区别乎？独尊儒乎！（注，儒学老照片取自公众号江湖一萍。孔庙上八角亭是天香亭。另古亭不是天香亭，乃汪元亨先生收藏之上溪文昌阁老照片，这阁很象我63年见过的天香亭）