吾专程遊访阳春，因阳春古戏台乃是独一无二。兼遊王封村。这方姓聚居村古韵特浓，千年之银杏树教吾乐哉！王封古树亦多，有三面水口焉！在东面水口隔着一大畈田，对面乃是上姚村也！上姚古树仍存，而古传说教上姚谜一般之睱想矣！上姚当然是姚姓村庄，近千年古村。这支姚氏来自新安，是考水姚氏分支乎？今浅曰姚姓。古代炎黄子孙，姚疑是妫姚，田姓等改姚，后秦主乃是姚氏。属陇西郡望，到了唐代这支姚氏荣耀焉！唐代开元年（约公元700年前后）唐玄宗任姚素为兵部尚书。进拜中书令，贵为丞相，封梁国公，时与房玄龄，杜如晦，宋璟并列为唐代四大贤相。到了近唐末长安姚氏荫袭梁国公。曾命其来歙州剿黄巢。婺源姚姓疑黄巢乱，朱温乱，与众姓氏避战乱同从篁墩来婺源乎？婺源姚来往，明代乃是武官，任虎贲左卫千户。婺源姚姓思这姚来往，名字就疑婺源姚姓，常往来于徽州婺源焉！故婺源姚姓不多，徽州姚姓不算太少乎？古代各朝各代，婺源诸姓来往于徽州婺源乃属常事。姚姓当然不例外矣！上姚姚姓当然是姚素后裔。传说古代上姚出过一武状元，名姚倍。这姚倍乃是文韬武略之仕。上姚姚氏留下传说乃是属神话矣！传说姚倍解甲归田，闲居上姚，姚倍通道教玄机，道行颇深，故阳春，王封方氏皆敬重其焉！阳春古戏台演戏，方姓敬姚倍，必由姚倍每日点戏。这习俗一直沿用，只是到了明代弘治年间（公元1488年）后，因王封村出了个进士名方进，其曾任礼部仪制司主事，时皇上曾敕建方进进士牌坊，誉天子门生，这阳春点戏亦由王封方氏替代矣！神话美化姚倍，说一次姚倍闲居去浮梁玩，因去一次不少路，当日来回恐回程达上姚要夜，夜间走路艰难，这姚倍施定日术定太阳，待姚倍从浮梁归村，艳阳高照矣！这时村民仍在田间劳作，只是这带村民感当日太阳奇异，日头总是不下山。待姚倍回到家中，将定日术收了，此时太阳顿下山矣！黑漆漆教村民回家亦困难。姚倍神话很多，村民多忘却，曰姚倍仙逝，玄术仍未止。姚倍老后，曾选上姚村背后一地作风水地，遗嘱死后葬此风水，并亲手在风水旁栽种一棵苗竹。苗竹就在风水旁，每逢有人摇打此竹，不管太阳多大都要下雨。逢干旱附近几村均乐意，诩为神竹，而雨季昐睛，如下雨附近村民皆怨焉！加之上姚村民多知神竹奇异，有童稚知晓，经常摇此神竹取乐，这事当然激怒附近村民，一夜有将神砍去。上姚姚姓当然可惜。而神奇仍存，只要上姚姚家要雨，敲打神竹兜，天仍可落雨。这事让附近村民知晓，又一夜将此竹兜挖走，从此神竹不复存在矣！