朱熹出生地--南溪书院

    1152年，朱熹任同安主簿，他恪尽职守，颇有政绩，一度使同安民风淳朴，安居乐业。但他看不惯当时的官场腐败现象，任期一满便求得一“祠监”闲职后回家读书，宣扬教化。这期间朝廷屡召朱熹出仕，他都以未辨世理需要读书学习为由拒绝就职。1178年，经不住好友们的再三劝说，朱熹出任知南康军。上任伊始，恰逢南康遭受大旱，朱熹精心组织，妥善处理，终于使南康未饿死一人而平安度过灾荒。却因为奉诏上书陈述时弊，直言相谏的缘故，得罪了孝宗皇帝。三年期满，朱熹再度以祠监之职回家。1181年8月浙东饥荒，孝宗又启用朱熹，任命朱熹为提举两浙东路常平茶盐公事。朱熹到职后，微服下访，调查时弊和贪官污吏的劣迹，弹劾了一批贪官以及大户豪右，还让地方官员铲平了奸臣秦桧的祠堂。由于秉公执法，不徇私情，侵犯了当权派的利益，于是当权派王淮指使人上书抨击理学，斥其为“伪学”，朱熹又被解职还乡。1187的朱熹重新出山，出任江南西路提点刑狱公事，管理赣州（赣县）江州（九江）一带地方的司法、刑狱、监察、农事等方面事务。这个时候，朝廷奸佞失势，政治比较开明，理学也得以弘扬光大，朱熹更是仕途顺利。几年后受当时南宋宰相赵汝愚推荐，当上焕章阁侍制兼侍讲，即皇帝的顾问和教师。朱熹为宁宗进讲《大学》，每逢双日早晚进讲，但他在此期间经常评论时政，对朝廷多有批评且措辞犀利，终于使宁宗皇帝对其的不满情绪日益扩大，被加以干预朝政的罪名，逐出朝廷。又一次使朱熹用理学治国救民的愿望落空。到了庆元元年（1195年），朱熹在朝廷的支持者赵汝愚受韩侂胄等人的排挤被罢相位，韩又以朱熹曾参与赵攻击自己的活动为由，发动了一场抨击“理学”的运动，史称“庆元党禁”。把道学家的书“除毁”，科举取士，凡涉程朱义理一律不取。监察御史沈继祖还乘机指控朱熹十罪，欲置朱熹死地而后快。朱熹的得意门生蔡元定被逮捕，解送道州。一时理学威风扫地，被斥为“伪学”，朱熹被斥为“伪师”，学生被斥为“伪徒”。宁宗一改旧态，下诏命凡荐举为官，一律不取“伪学”之士。

朱熹墓-建阳黄坑

    “庆元党禁”使朱熹的晚年更加凄苦，当时全国是一片腥风血雨，仇视理学的邪恶势力权倾朝野，大有将理学赶尽杀绝之势。朱熹的处境十分困难，经常四处避难，时刻都有性命之忧。但他对自己真理和事业的的追求却矢志不移，仍然坚持著书，四处讲学，直至临死还在修改《大学•诚意章》。庆元六年（1200年）三月，朱熹终于在建阳家里忧愤而死，享年七十一岁。朱熹一生从事理学研究，他竭力主张以理学治国，但却不被当道者所理解，他有孔子之才却比孔子更为窘迫。直到死后的第九年嘉定二年（1209年）才受到朝廷的肯定，诏赐遗表，谥曰文，追赠中大夫，又赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。

 

    朱熹一生的主要著作有《论语集注》、《孟子集注》、《大学章句》、《中庸章句》、《周易本义》、《启蒙》、《蓍卦考误》、《小学书》、《通鉴纲目》、《诗集传》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《楚辞集注辨正》、《韩文考异》、《参同契考异》、《中庸辑略》、《孝经刊误》、《宋名臣言行录》、《河南程氏遗书》、《伊洛渊源录》、《家礼》、《近思录》等。此外，还有《文集》一百卷，《续集》十一卷，《别集》十卷，后人辑录的《朱子语类》一百四十卷等。