朱熹一生曾两度回婺源祭扫祖墓并拜望宗族长老。第一次是绍兴二十年（1150年）春，是朱熹刚刚考取进士后。当时朱熹年仅二十一岁，回婺源主要是祭扫先祖的墓地，省亲访友。在家乡，他受到了族人亲友的盛情款待，还与文士学人饮酒唱和，非常欢畅。他父亲当年举家迁移时，因盘缠拮据不得不将祖业田产全部典当了，是曾在福建为官并和朱松友好的婺源游汀人张敦颐告老还乡后，慷慨地为朱家赎回田地并将田产交由朱家管理。朱熹登门面谢了张敦颐，又看望父亲生前好友婺源韩村人余靖，有《谒表伯余宋佑祐》诗：“江上雪意满，风吹竹林平。先生但坚坐，稚子开柴荆”。又曾和内弟程洵探讨诗歌创作，指出：“学者所急，亦不在此。学者要务，反求诸己而已。《语》、《孟》二书精之孰之，求所以见圣贤用意处，佩服而力持之可也”（程敏政《新安文献志田甲卷》）。并诗赠程洵：“外家人物有吾子，我乃平生未见尝。文字只今多可喜，江湖他日莫相忘。”

    淳熙三年（1176）年四月，朱熹在知己且自称门人的蔡季通（子元定）的陪同下再次回到阔别二十七年的故乡，作第二次故里重游，神交已久的饱学儒士汪清卿早已在路上迎接朱熹，并盛邀他下榻其家。这次回婺源，朱熹遍走乡间山野的祖墓地，进行祭祀，并写了《归新安祭墓文》、《又祭告远祖墓文》，还去九老芙蓉山（今称文公山）第四世祖四门博士朱维甫妻程氏墓四周，加植了24棵杉树。这个时候的朱熹已经学业有成，且较有名气。更是受到邑宦、族老、亲朋好友和门人弟子的礼遇和招待。当时的知县张汉率诸生请朱熹去县学讲学，朱熹考虑到刚回到家乡且人事冗杂，婉言谢绝了，但向县校藏书阁赠送了《程子遗书》、《外书》、《文集》、《经说》、《司马氏书仪》、《高氏送终礼》和《吕氏乡仪》、《乡约》等书数十多卷，并撰写了《徽州婺源县学藏书阁记》，告诫乡人读书是为了增加知识，必须尽心尽力，才能做到修身齐家治国平天下。还与婺源族人一起修朱氏宗谱，确认以先祖朱瑰为婺源茶院朱氏的始祖，而自称为茶院九世孙，并作《婺源茶院朱氏世谱后序》，并为晓鳙村《曹氏族谱》写了序言。又因住在饱学儒士汪清卿家里，而两人又志同道合，性格相同，兴趣一致，彼此都相见恨晚。当汪请朱熹为其学生门徒授课时，朱熹满口答应，致使汪的寓所门庭若市。朱熹对学生所提出的问题都一一解答，诲诱不倦。这次在婺源的半年多时间里，朱熹除在婺源广收门徒传道授业外，还同门人弟子遍游婺源各地，并有墨宝和佳作留传。如在县城东门大桥南端旧城墙下，有泉清澈见底，朱熹同门人游历到此小憩，畅饮后顿感甘醇可口，于是欣然提笔书“濂泉”两字，并立石碑于泉旁。游至城北门外其弟子滕璘家业处，见有一泓池水汩流，环境清幽，似梦中相识，甚是可爱。遂命弟子滕璘在此建亭读书，并在此题“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”的千古名句。还漫游灵岩洞群，至今琼芝洞东南隅石壁间题有“吴徽朱熹”及在曲房莲花柱上题有“晦翁”二字，可惜的是南壁朱熹题诗剥蚀殆尽，仅遗一“晦”字和“已冬”二字。
 

未完待续