灵山故事（二）

灵山故事（二）
“春来伴友访名山，古径幽深客意欢。野鸟清泉声悦悦，红梅绿竹状团团。衩裙凌袂如仙子，老汉跻身似碾盘。寺外垂杨含笑立，顽童逐闹要登攀。”这是我辛卯年仲春登上灵山时的即兴吟哦。灵山我已去过一次了，今年再登，便是第二次了。每到一次，都有不同的收获和感受。灵山的一草一木、一石一水都是那么的有灵气；都会给人以智慧和启迪。如果现在有人提出重上灵山，我还是会举双手赞成并乐意陪伴同行的。因为，灵山，在我的心中，隐隐约约已经成为了一座圣山。
记得第一次上灵山，是在己丑年的冬月。我和朱德馨老师在三谷、刀锋、梦醒清秋三位朋友的陪伴下，一起拜谒了灵山。我们是从江湾镇中平村出发，沿着古徽饶驿道上山的。我们登上了古代进出婺源的著名“五岭”之一的“芙蓉岭”，然后沿着古驿道右边、当年何令公开辟出来的山道，一路攀登，到达碧云寺的。这次上山，主要是陪同学及同学的同事，来灵山旅游。我们从大畈方向上山，山路相比芙蓉岭要难走的多，几乎都是羊肠小道或者说是“竹鸡路”，有些路段，其实就是在下雨天被雨水所冲刷出来的一条水沟。崎岖不平，坑坑洼洼，所付出的辛苦和汗水自然比那边就更多了。
一路上行云浓雾，时而聚集成团，时而飘散四逸，虽然辛苦，风景却是让人心旷神怡的。行走在铺满松针竹叶的小道上，呼吸着带有甜味的新鲜空气，流连在迷漫的云海和葱郁的苍松翠竹之间，真有点飘飘似仙的感觉。而山上的莲花池、九龙戏珠、怡乐亭、摩崖石刻和仙桥头、望家墩等前文没有介绍的自然、人文景观，更是让我们大开眼界、大饱眼福。
首先我们到达灵山的土地庙，这里供奉着灵山的土地神，一年四季是香火不断。我们到达时，就刚刚有几个善男信女烧过香。继续往前，就看到两个巨大的摩崖石刻“寿”字和“佛”字，还有一些蝇头篆刻，相传都是何令通在参悟佛理是有所悟而题刻的。笔法圆润，字迹清晰。再继续前行，就到了后山大殿——地藏殿了。这里主要供奉地藏菩萨，同时，住持和香客用斋的地方也在这里。我们到的时候，正是这里一年中最好的季节。寺外的平地上、山林里，红梅怒放，翠柳低垂，鲜艳的红山茶和茂密的苍松翠竹交相呼应。洁白的圣子树花和黄嫩耀眼的不知名的野花点缀其间，十分灿烂。再向碧云寺方向行走大约三百米，就是“仙桥头”。相传古时灵山、石耳山寺院主持曾屡求上苍，欲建灵耳仙桥，以求更大的发展。说来也怪，但见仙桥头与日俱长，沿途无数“羊群”在“牧羊人”的驱赶下逆流而上，忽一日，仙桥头不再见长，而“羊群”也变成了不计其数的石头，灵耳仙桥自然是建不成了。到底是什么原因造成这种局面，就不得而知了！如今，这里只留下许许多多如羊形状的石头，或立、或卧、或行走，很是壮观、震撼。
离开仙桥头，前面就是海涵墓。说到海涵墓，就有必要介绍一下佛教里的临济宗。临济宗为我国佛教的两大宗派之一的最大教派，主要分布在普陀、五台、九华、峨眉四大名山，支脉遍及全国各地。据考证，海涵法师来自佛家名山——九华山，在碧云寺传播临济宗佛法数十年，直至终老病逝。在此期间，自创博山派，广收门徒，进一步弘扬佛法，为碧云寺的历史增添了光辉的一页。如今的海涵幕保存完好，墓碑上的“天运戊子岁”（ 1948年）字样依稀可辨。据墓碑刻文，“寂传”、“ 寂度”“ 照高”为临济宗传人，其他三十三人为博山派弟子。
拜谒完海涵墓，我们看到了怡乐亭。一座跨路而建的竹亭，从亭尖到梁柱，从桌凳到靠座，全用清一色的毛竹穿制而成。在亭内，可以喝茶聊天、观书下棋，在亭外则能府视群山之葱郁、村落之炊烟，以至天边山巅之云天一色；也能观赏那摇曳多姿的竹海、挺拔嶙峋的山峰，让人心里油然而生一种怡然超脱的感觉。据说，何令公当年经常陪客人在这里品茗谈经、参悟佛道，抑或独自一人在此读书作诗。亭上有一对联，很不一般：“登灵山，拜宝寺，祈求仙护佛佑；傍竹亭，观美景，自然心旷神怡。”
穿过怡乐亭，便是碧云寺，参观完碧云寺，路过半月岩、五谷树，“莲花池”就在我们的前面了。天生自然的石“莲花池”景点，需借一高处俯视，才能觉得其十分自然、逼真。大小不一的十余片石莲瓣，团团环抱，围成了一水池样，尤其靠路边的一侧竟然镶嵌着一大二小三对小巧玲珑的“教杯石”，更是栩栩如生，惟妙惟肖。据说这是当年观音菩萨降临灵山的地方。当年观音菩萨来灵山为何令通点化成仙，离开的时候，原来停放她莲花台的地方，就生长出这片莲花池了。这真是上天赋予恩赐给灵山佛地的上乘礼物啊，整个景物是妙不可言，贵不可言。还有莲花池旁边的那副“对掌石”和“莲花石”，也是千姿百态，各具风韵，让人流连忘返，难以释怀。
而“九龙戏珠”的故事，听起来也是让人唏嘘不止的。据说何令公曾留下遗言：灵山有一个风水极好的墓穴，但只能供行善积德、宅心仁厚的人家安葬，其后裔是必定要大发的。那么这个地方在哪里呢？很多人都为了这个地方踏遍灵山的山山水水，草草木木。后来，这个地方还真被人找到了！这个地方就是现在的“九龙戏珠”。历来碧云寺凡举行重大法事，都要到此处取“龙水”的。“九龙”就是九个山头上的流水，到这里同聚一涧；“珠”即是涧口正对着得那个小山包。由灵山九个山头汇聚而成的涧水潺潺而泻，流光飞溅，水气腾腾，远远看去，本来就像一条飞舞升空的巨龙。而山涧之下，涧水汇聚之地，草木葱茏，野芳幽香。旁边有一古墓，石狮、石马等雕塑残骸遍地都是，可见当年也是显赫异常的。民间传说此地有个龙形风水宝地，蕴藏着九条龙的灵气，不管哪一个人选中这个宝地，后人就会大发，至少有九个人要当上朝廷的重臣。后来，果然有一大户人家，请风水先生选中了这个墓地，可是由于东家太小气，得罪了风水先生，而这个风水先生也是个小鸡肚肠的任务，暗施手脚，致使墓地中的九条龙中有八条致死，一条致残。而这墓地主人的后裔也果然应验，出了一位威名显赫、身体带残的朝庭重臣。
灵山上还有许多寺庙的对联，据说大部分也是从古时沿用至今的，读之，甚觉笔法工整、语句凝练，而且寓意深远，确有“振聋发聩”之效。特撷来几幅，“奇文共欣赏”之：“历代天宫灵山乘鹤；千年仙佛宝地登基。”“若不回头谁向你救苦救难；如能转念天须我大慈大悲。”“有意朝真何须直到南海；诚心礼佛此处便是香山。”“宇宙茫茫真世界；玉京朗朗锦乾坤。”“级级上，碧云在顶峰，举手羁星月；步步高，仙佛居云山，信足踹朝霞。”“积善尊良，胜似求神拜佛；造孽作恶，何须拜佛求神。”“六龙整驮天行健，万象含辉地势坤。”“春风得意勿忘多积功德；人生坎坷牢记以善为本。”“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”

辛卯年仲春书于徽州婺源·静逸书斋

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